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“灵鼠迎新”三峡博物馆新春文化系列展

  • 展览海报
  • 现代王文吉作“小老鼠偷油”农民画
  • 现代四川绵竹“老鼠娶亲”年画
  • 现代彩绘“十五贯·访鼠”瓷塑
  • 宋代“龟鹤齐寿”吉语生肖花钱1
  • 宋代“龟鹤齐寿”吉语生肖花钱2
  • 清代透雕鼠抱荔枝青玉饰件
  • 清代财宝天王鎏金铜像
  • 民国灰鼠皮短衣
展览时间:
2019-12-31 - 2020-03-29
展览城市:
重庆 - 重庆
展览机构:
重庆中国三峡博物馆
展览地址:
重庆市渝中区人民路236号
展览备注:
展厅:二楼临时展厅B

展览介绍

豕去鼠来新换旧,星移斗转腊迎春

相传宇宙混沌之时,一只老鼠在黎明前夕将混沌咬破一个口,于是气流通畅,天地始开。这个传说在我国许多民族中都有流传,它将老鼠推上了创世神的地位。明人李长卿在《松霞馆赘言》中对“子”为何属鼠做了进一步解释:“天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。”

鼠,灵动活泼,能凭借其机警于险境中脱身自保,也能依靠其敏捷在众兽中一鼠当先。作为十二生肖之首,鼠,因其强大的繁殖能力与生存能力被人类赋予了丰富的文化内涵。在“鼠咬天开”、“鼠送谷种”等神话传说的影响下,人们将鼠称为“应万物之灵,吐物华天宝之兽。”

在汉唐西域战争中,它是助善除恶、克敌制胜的法宝;在明清文人生活中,它是藏福纳吉、增添妙趣的灵玩;在藏传佛教信仰中,它是吐宝送瑞、招祥满愿的神兽;而在人们的日常生活中,它也是偷食毁物,传播疾病的祸患。它既机敏可爱,又猥琐可憎。从诗经中的《硕鼠》到苏轼的《黠鼠赋》,我们以鼠喻人,以鼠鉴人。从小说《三侠五义》中的“五鼠”到动画片中的“舒克贝塔”,我们以鼠为趣,以鼠为乐。

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(责任编辑:陈思竹)

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